de instruirlos, sino como si estuviera sediento de compartir con todos los hombres y toda la creación su alegría y su éxtasis, y de abrir una vez más en su vida todo su corazón.
—Amaos los unos a los otros, padres —dijo el padre Zósima, según pudo recordar Aliosha más tarde—. Amad al pueblo de Dios. Porque al haber venido aquí y habernos encerrado entre estos muros, no somos más santos que los de afuera, sino que, por el contrario, por el mero hecho de venir aquí, cada uno de nosotros se ha confesado a sí mismo que es peor que los demás, que todos los hombres sobre la tierra. … Y cuanto más vive el monje en su reclusión, con mayor agudeza debe reconocerlo. De otro modo, no habría tenido motivo para venir aquí.
Cuando comprende que no solo es peor que los demás, sino que es responsable ante todos los hombres por todo y por todos, por todos los pecados humanos, tanto colectivos como individuales, solo entonces se alcanza el fin de nuestro encierro. Pues sabed, amados míos, que cada uno de nosotros es indudablemente responsable de todos los hombres y de todo en la tierra, no solo debido a la pecaminosidad general de la creación, sino cada uno personalmente por toda la humanidad y por cada hombre en particular. Este conocimiento es la corona de la vida para el monje y para todo hombre. Porque los monjes no son una clase especial de hombres, sino únicamente lo que todos los hombres deberían ser. Solo a través de ese conocimiento nuestro corazón se ablanda con un amor infinito, universal e inagotable. Entonces cada uno de vosotros tendrá el poder de conquistar al mundo entero con