mayores cosas! —repetían los monjes a su
Pero el padre Paissí, volviendo a fruncir el ceño, les suplicó a todos, al menos por un tiempo, que no hablaran del asunto «hasta que esté más plenamente confirmado, dado que hay tanta credulidad entre los de este mundo, y en verdad esto bien pudo haber ocurrido de manera natural», añadió, con prudencia, como para acallar su conciencia, aunque creyendo apenas en su propia negativa, un hecho que sus oyentes percibieron con mucha claridad.
Antes de cumplirse una hora, el «milagro» era conocido, por supuesto, en todo el monasterio y por los numerosos visitantes que habían acudido a misa. Nadie parecía más impresionado por él que el monje que había llegado el día antes de San Silvestre, del pequeño monasterio de Obdorsk, en el lejano norte. Fue él quien había estado cerca de madame Jotakov el día anterior y le había preguntado con insistencia al padre Zóсима, refiriéndose a la «curación» de la hija de la señora: «¿Cómo se atreve a hacer tales cosas?».
Ahora estaba algo desconcertado y no sabía a quién creer. La víspera había visitado al padre Ferapont en su celda aislada, detrás del colmenar, y aquella visita le había impresionado e intimidado profundamente. Este padre Ferapont era aquel monje anciano, tan devoto del ayuno y la observancia del silencio, del que ya se ha hablado, que se mostraba antagónico al padre Zosima y a toda la institución de los «ancianos», la cual consideraba una innovación perniciosa y frívola. Era un oponente muy formidable, aunque, debido a su práctica del silencio, apenas dirigía la palabra a nadie. Lo que lo hacía formidable era que varios monjes compartían plenamente su sentir, y muchos de los visitantes lo consideraban