Libro V. Pro y contra

«¡Sí, he hallado la gracia! Toda mi juventud y mi infancia me alegré de la comida de los cerdos, pero ahora yo también he hallado la gracia. Muero en el Señor». «Sí, Richard, muere en el Señor; has derramado sangre y debes morir. Aunque no sea culpa tuya el no haber conocido al Señor, cuando codiciabas la comida de los cerdos y te daban una paliza por robarla (lo cual estuvo muy mal por tu parte, pues robar está prohibido); pero has derramado sangre y debes morir». Y el último día, Richard, completamente abatido, no hacía más que llorar y repetir a cada minuto: «Este es el día más feliz de mi vida. Me voy con el Señor». «¡Sí!», gritan los pastores, los jueces y las damas filantrópicas. «¡Este es el día más feliz de tu vida, porque te vas con el Señor!». Todos van a pie o en carruaje hacia el cadalso en procesión detrás del furgón de los presos. Al pie del cadalso llaman a Richard: «¡Muere, hermano, muere en el Señor, porque incluso tú has hallado la gracia!». Y así, cubierto de los besos de sus hermanos, Richard es arrastrado al cadalso y conducido a la guillotina. Y le cortaron la cabeza a la manera fraterna, porque había hallado la gracia. Sí, eso es característico. Ese folleto fue traducido al ruso por algunos filántropos rusos de rango aristocrático y aspiraciones evangélicas, y ha sido distribuido gratuitamente para la iluminación del pueblo. El caso de Richard es interesante porque es nacional. Aunque para nosotros sea absurdo cortarle la cabeza a un hombre porque se ha convertido en nuestro hermano y ha hallado la gracia, nosotros tenemos nuestra propia especialidad, que es casi peor. Nuestro pasatiempo histórico es la satisfacción directa de infligir dolor. Hay unos versos de Nekrásov que describen cómo un campesino azota a un caballo en los ojos, «en sus ojos