No cabe duda de que, hasta el final de su vida, hubo entre los monjes algunos que lo aborrecían y envidiaban, pero eran pocos y guardaban silencio, aunque entre ellos se contaba algún varón de gran dignidad en el monasterio, como por ejemplo uno de los monjes ancianos, distinguido por la estricta observancia de los ayunos y los votos de silencio.
Pero la mayoría estaba del lado del padre Zósima y muchísimos lo amaban con todo el corazón, cálida y sinceramente. Algunos le profesaban una devoción casi fanática y afirmaban, aunque no del todo en voz alta, que era un santo, que de eso no cabía duda, y, viendo que su fin se acercaba, aguardaban milagros y una gran gloria para el monasterio en un futuro inmediato gracias a sus reliquias.
Aliosha tenía una fe incondicional en el poder milagroso del starets, tal como tenía una fe incondicional en el relato del ataúd que salió volando de la iglesia. Veía a muchos que acudían con niños o parientes enfermos y suplicaban al starets que les impusiera las manos y rezara por ellos, regresar al poco rato —algunos al día siguiente— y, cayendo entre lágrimas a los pies del starets, agradecerle la curación de sus enfermos.
Si realmente se habían curado o simplemente habían mejorado en el curso natural de la enfermedad era una cuestión que no existía para Aliosha, pues creía firmemente en el poder espiritual de su maestro y se regocijaba en su fama, en su gloria, como si fuera su propio triunfo. Su corazón latía con fuerza y resplandecía, por decirlo así, por completo cuando el anciano salía a las puertas de la ermita ante la multitud de peregrinos de la clase más humilde que se había agolpado desde todas partes de Rusia a propósito para ver al anciano y obtener su bendición. Se postraban ante él, lloraban, le besaban los pies, besaban la tierra sobre la que estaba de pie y se lamentaban, mientras las mujeres le alzaban a sus hijos y le traían a los enfermos «poseídos por demonios».