puedo aceptar. Déjame explicarlo claramente. Creo como un niño que el sufrimiento se curará y será compensado, que todo el absurdo humillante de las contradicciones humanas se desvanecerá como un mísero espejismo, como la despreciable invención de la mente humana, impotente e infinitamente pequeña, de Euclides; que en el final del mundo, en el momento de la armonía eterna, sucederá algo tan valioso que bastará para todos los corazones, para el consuelo de todos los resentimientos, para la expiación de todos los crímenes de la humanidad, de toda la sangre que han derramado; que hará no solo posible perdonar, sino también justificar todo lo que ha sucedido entre los hombres; pero, aunque todo eso llegue a suceder, no lo acepto. No lo aceptaré. Aunque las líneas paralelas lleguen a encontrarse y lo vea con mis propios ojos, lo veré y diré que se han encontrado, pero aun así no lo aceptaré. Eso es lo que hay en la raíz de mi ser, Alekséi; ese es mi credo. Hablo muy en serio. Comencé nuestra charla tan estúpidamente como pude a propósito, pero he llegado hasta mi confesión, porque eso es todo lo que querías. No querías oír hablar de Dios, sino saber de qué vive el hermano al que amas. Y por eso te lo he contado».
Iván concluyó su larga diatriba con un sentimiento marcado e inesperado.
—¿Y por qué empezó «lo más estúpidamente que pudo»? —preguntó Aliosha, mirándolo con ensoñación.
“Para empezar, por el gusto de ser ruso. Las conversaciones rusas sobre tales temas siempre se llevan a cabo de manera inconcebiblemente estúpida. Y en segundo lugar, cuanto más estúpido es uno, más cerca está de la realidad. Cuanto más estúpido es uno, más claro se ve. La estupidez es breve y sin artificios, mientras que la inteligencia se retuerce y se oculta. La inteligencia es una bribona, pero la estupidez es