sentido de la vida, el sentido de mis impulsos y anhelos. Ahora digo que conozco el sentido de mi vida: ‘Vivir para Dios, para mi alma’. Y este sentido, a pesar de su claridad, es misterioso y maravilloso. Tal es, en verdad, el sentido de todo lo existente. Sí, orgullo”, se dijo a sí mismo, dándose la vuelta boca abajo y empezando a hacer un nudo con briznas de hierba, procurando no romperlas.
“Y no meramente el orgullo del intelecto, sino la torpeza del intelecto. Y sobre todo, la falacia; sí, la falacia del intelecto. La bribonería embustera del intelecto, eso es”, se dijo a sí mismo.
Y repasó brevemente, en su mente, todo el curso de sus ideas durante los últimos dos años, cuyo comienzo fue el claro enfrentamiento con la muerte ante la vista de su querido hermano irremediablemente enfermo.
Entonces, por primera vez, comprendiendo que para todos los hombres, y también para él, no había reservado nada más que el sufrimiento, la muerte y el olvido, había decidido que la vida era imposible así, y que o bien debía interpretar la vida de modo que no se le presentara como la mala broma de algún diablo, o pegarse un tiro.
Pero no había hecho ninguna de las dos cosas, sino que había seguido viviendo, pensando y sintiendo, y hasta se había casado en ese mismo tiempo, y había tenido muchas alegrías y había sido feliz, cuando no pensaba en el sentido de su vida.
¿Qué significaba esto? Significado que había estado viviendo rectamente, pero pensando erróneamente.
Había vivido (sin ser consciente de ello) de aquellas verdades espirituales que había mamado con la leche materna, pero había pensado, no solo sin reconocer estas verdades, sino ignorándolas deliberadamente.
Ahora le era evidente que solo podía vivir en virtud de las creencias en las que había sido criado.