La idea de leer el Evangelio a los criminales, como hacía Aline, fascinaba particularmente a Kitty. Pero todos estos eran sueños secretos, de los que Kitty no hablaba ni con su madre ni con Varenka.
Sin embargo, mientras esperaba el momento de llevar a cabo sus planes a gran escala, Kitty, que ya se encontraba entonces en los manantiales, donde había tanta gente enferma e infeliz, encontró fácilmente la oportunidad de poner en práctica sus nuevos principios a imitación de Várenka.
Al principio la princesa no advirtió otra cosa que el hecho de que Kitty estaba muy bajo la influencia de su engouement, como ella lo llamaba, por Madame Stahl, y aún más por Varenka. Vio que Kitty no se limitaba a imitar a Varenka en su conducta, sino que la imitaba inconscientemente en su modo de andar, de hablar, de parpadear. Pero más tarde la princesa advirtió que, aparte de esta adoración, cierto tipo de cambio espiritual serio se estaba operando en su hija.
La princesa vio que por las tardes Kitty leía un testamento en francés que le había regalado madame Stahl—algo que nunca antes había hecho—; que evitaba a las amistades mundanas y se relacionaba con los enfermos que estaban bajo la protección de Varenka, y en especial con una familia pobre, la de un pintor enfermo llamado Petrov. Kitty estaba indudablemente orgullosa de desempeñar el papel de hermana de la caridad en esa familia. Todo esto estaba bastante bien, y la princesa no tenía nada que objetar, sobre todo porque la esposa de Petrov era una mujer completamente agradable y la princesa alemana, al advertir la devoción de Kitty, la alababa, llamándola ángel de consuelo. Todo esto habría estado muy bien de no haber mediado exageración alguna. Pero la princesa veía que su hija estaba cayendo en los extremos, y así se lo dijo en efecto.
“Il ne faut jamais rien outrer”, le dijo ella.