—De acuerdo con eso, si mis sentidos son aniquilados, si mi cuerpo está muerto, ¿no puedo tener existencia de ninguna clase? —inquirió él.
El profesor, con molestia y, por decirlo así, con sufrimiento mental por la interrupción, miró a su alrededor al extraño interrogador, que se parecía más a un barquero que a un filósofo, y dirigió los ojos a Serguéi Ivánovich, como si quisiera preguntar: «¿Qué se le puede contestar a este?». Pero Serguéi Ivánovich, que había estado hablando con mucha menos pasión y unilateralidad que el profesor, y que tenía la amplitud de miras suficiente para responder al profesor y al mismo tiempo comprender el punto de vista sencillo y natural desde el que se formulaba la pregunta, sonrió y dijo:
“Esa pregunta aún no tenemos derecho a responderla”.
—No tenemos los datos necesarios —terció el profesor, y volvió a su argumento.
—No —dijo—; señalaría el hecho de que si, como afirma directamente Pripasov, la percepción se basa en la sensación, entonces estamos obligados a distinguir claramente entre estos dos conceptos.
Levin no escuchó más y se limitó a esperar a que el profesor se fuera.