“¿Y no hacen acaso todas las teorías de la filosofía lo mismo, al intentar por el camino del pensamiento, que es extraño y poco natural al hombre, conducirlo al conocimiento de aquello que él conoce desde hace mucho tiempo, y que conoce con tanta certeza que no podría vivir en absoluto sin ello?
¿Acaso no se ve claramente en el desarrollo de la teoría de cada filósofo que él sabe cuál es el significado principal de la vida de antemano, con tanta certeza como el campesino Fiódor, y ni un ápice más claramente que él, y simplemente intenta por un camino intelectual dudoso regresar a lo que todos saben?”.
“Ahora bien, dejad que los niños se arreglen solos para conseguir las cosas y fabricar su vajilla, sacar la leche de las vacas, y todo eso. ¿Se portarían mal entonces? ¡Vaya, se morirían de hambre!
Pues bien, dejadnos con nuestras pasiones y pensamientos, sin ninguna idea del Dios único, del Creador, o sin ninguna idea de lo que es correcto, sin ninguna idea del mal moral.
“¡Intenta construir cualquier cosa sin esas ideas!
“Solo intentamos destruirlos, porque estamos provistos espiritualmente. ¡Exactamente igual que los niños!
¿De dónde tengo ese conocimiento gozoso, compartido con el campesino, que es el único que da paz a mi alma? ¿De dónde lo obtuve?
“Criado con una idea de Dios, cristiano, toda mi vida llena de las bendiciones espirituales que el cristianismo me ha dado, lleno de ellas, y viviendo de esas bendiciones, como los niños no las comprendía, y destruyo, es decir, intento destruir, aquello de lo que vivo. Y tan pronto como llega un momento importante de la vida, como los niños cuando tienen frío y hambre, me vuelvo hacia Él, y aún menos que los niños