Todos sus planes tuvieron que ser modificados porque no podían llevarse a cabo, y fueron modificados por Kornéi, el ayuda de cámara de Alekséi Aleksándrovich, quien, sin que nadie lo supiera, dirigía ahora la casa de Karenin y le informaba a su amo con calma y discreción, mientras este se vestía, de todo lo que era necesario que supiera. Pero la ayuda de Lidia Ivánovna no fue por ello menos real; le brindó a Alekséi Aleksándrovich un apoyo moral basado en la conciencia de su amor y respeto hacia él y, lo que era aún más reconfortante para ella, casi lo convirtió al cristianismo, es decir, lo transformó de un creyente indiferente y apático en un adepto ferviente y firme de la nueva interpretación de la doctrina cristiana que últimamente venía ganando terreno en Petersburgo. Para Alekséi Aleksándrovich era fácil creer en esta doctrina. Alekséi Aleksándrovich, al igual que Lidia Ivánovna y otros que compartían sus puntos de vista, carecía por completo de viveza de imaginación, esa facultad espiritual en virtud de la cual las concepciones evocadas por la imaginación se vuelven tan vívidas que deben estar en armonía con otras concepciones y con los hechos reales. No veía nada imposible ni inconcebible en la idea de que la muerte, aunque existiera para los incrédulos, no existía para él y que, como poseía la fe más perfecta, de cuya medida él mismo era juez, su alma no albergaba ningún pecado y estaba experimentando la salvación completa aquí en la tierra.
Es verdad que lo erróneo y superficial de esta concepción de su fe se le percibía vagamente a Alekséi Aleksándrovich, y sabía que cuando, sin la más mínima idea de que su perdón fuera la acción de un poder superior, se había entregado directamente al sentimiento del perdón, había sentido más felicidad que ahora, cuando pensaba a cada instante que Cristo estaba en su corazón y que al firmar documentos oficiales estaba haciendo su voluntad.