—¿No era su padre bonapartista? —preguntó Montecristo—; creo recordar que me contó algo de eso.
—Mi padre ha sido jacobino antes que cualquier otra cosa —dijo Villefort, llevado por su emoción más allá de los límites de la prudencia—, y la toga de senador que Napoleón le echó sobre los hombros solo sirvió para disfrazar al viejo sin cambiarlo en absoluto.
Cuando mi padre conspiraba, no era por el emperador, era contra los Borbones; pues M. Noirtier poseía esta particularidad: jamás proyectaba ninguna utopía que no pudiera realizarse, sino que luchaba por lo posible, y aplicaba a la realización de esas posibilidades las terribles teorías de La Montaña; teorías que jamás retrocedían ante ningún medio que se considerase necesario para alcanzar el resultado deseado.
—Bueno —dijo Montecristo—, es tal como pensaba; fue la política la que puso a Noirtier y al señor d’Épinay en contacto personal. Aunque el general d’Épinay sirvió a las órdenes de Napoleón, ¿no conservaba acaso sentimientos realistas? ¿Y no fue él quien resultó asesinado una tarde al salir de una reunión bonapartista a la que había sido invitado bajo la suposición de que favorecía la causa del emperador?
Villefort miró al conde casi con terror.
—¿Me equivoco, pues? —dijo Montecristo.
—No, señor, los hechos fueron exactamente como usted ha expuesto —dijo Madame de Villefort—; y fue para evitar el renacimiento de las viejas enemistades que M. de Villefort concebió la idea de unir en los lazos del afecto a los dos hijos de estos enemigos acérrimos.
—Fue un pensamiento sublime y caritativo —dijo Montecristo—, y el mundo entero debería aplaudirlo. Sería noble ver a mademoiselle Noirtier de Villefort asumiendo el título de madame Franz d’Épinay.