que fueran conocidos y reconocidos; uno se vio obligado a decir: «Soy el ángel del Señor»; y el otro: «Soy el martillo de Dios», para que la esencia divina en ambos se manifestara.
—Entonces —dijo Villefort, cada vez más asombrado y creyendo de verdad que hablaba con un místico o un loco—, ¿usted se considera uno de esos seres extraordinarios que ha mencionado?
—¿Y por qué no? —dijo el conde de Montecristo fríamente.
—Mil discusión, señor —respondió Villefort, bastante desconcertado—, pero me disculpará si, al presentarme ante usted, ignoraba que iba a encontrar a una persona cuyos conocimientos y cuya comprensión superan con mucho los conocimientos y la comprensión habituales de los hombres. No es costumbre entre nosotros, los corruptos desgraciados de la civilización, hallar caballeros como usted, poseedores, tal como se dice, al menos, de una inmensa fortuna —y le ruego que observe que no pregunto, tan solo repito—; no es costumbre, digo, que seres tan privilegiados y acaudalados pierdan su tiempo en especulaciones sobre el estado de la sociedad, en ensoñaciones filosóficas destinadas, a lo sumo, a consolar a aquellos a quienes el destino ha desheredado de los bienes de este mundo.
—En verdad, caballero —replicó el conde—, ¿ha llegado usted a la eminente situación en la que se encuentra sin haber admitido, o incluso sin haberse encontrado con excepciones?, ¿y no usa jamás sus ojos, que tanta finura y seguridad deben haber adquirido, para adivinar de un solo vistazo la clase de hombre que tiene enfrente?
¿No debería un magistrado ser no solo el mejor administrador de la ley, sino el más astuto intérprete de las chicanas de su profesión, una sonda de acero para explorar los corazones, una piedra de toque para probar el oro que en cada alma se mezcla con más o menos aleación?