—Me pregunto —dijo la señorita Peecher mientras redactaba su informe semanal una tarde de medio día festivo—, ¿cómo se llamará la hermana de Hexam?
Mary Anne, con su labor de costura, atenta y diligente, levantó el brazo.
“¿Y bien, Mary Anne?”
—Se llama Lizzie, señora.
—Difícilmente puede llamarse Lizzie, creo, Mary Anne —respondió la señorita Peecher con voz melodiosamente instructiva—. ¿Es Lizzie un nombre cristiano, Mary Anne?
Mary Anne dejó su labor, se levantó, se abrochó por detrás, como si estuviera siendo sometida a un catecismo, y respondió: «No, es una corrupción, señorita Peecher».
“¿Quién le dio ese nombre?”, iba diciendo la señorita Peecher, por pura fuerza de costumbre, cuando se detuvo al ver que Mary Anne manifestaba una impaciencia teológica por intervenir con sus padrinos y madrinas, y dijo:
“Quiero decir, ¿de qué nombre es una corrupción?”.
“Elizabeth, o Eliza, señorita Peecher.”
—Bien, Mary Anne. Que hubiera alguna Lizzie en la primitiva Iglesia cristiana debe considerarse muy dudoso, muy dudoso.
La señorita Peecher se mostró sumamente juiciosa en este punto.
—Hablando con corrección, decimos entonces que la hermana de Hexam se llama Lizzie; no que le hayan puesto ese nombre. ¿Verdad que sí, Mary Anne?