tus pasiones no te turben y no sufras por sus consecuencias; y te parece que podrías encontrar tal refugio entre los
—No existe tal lugar, querido joven, porque lo que te turba no es propio de Cilicia ni de Roma, sino de ti mismo.
En la quietud de la soledad de una aldea te atormentarán las mismas pasiones, solo que cien veces más violentas. El fraude de los cristianos, o su error —pues no me importa juzgarlos—, consiste simplemente en esto: en que no desean comprender la naturaleza del hombre.
La única persona que puede cumplir a la perfección sus enseñanzas es un anciano que ha sobrevivido a todas sus pasiones. Un hombre en la plenitud de su vida, o un joven como tú que aún no ha aprendido la vida ni a sí mismo, no puede someterse a su ley, porque esta ley tiene por base, no la naturaleza del hombre, sino una filosofía vana.
Si vas con ellos, sufrirás lo que sufres ahora, solo que en un grado mucho mayor. Ahora, tus pasiones te arrastran por sendas falsas; pero una vez que te has equivocado de rumbo, puedes rectificarlo. Ahora todavía tienes la satisfacción de la pasión liberada —en otras palabras— de la vida.
“Pero, en medio de ellos, dominando tus pasiones por la fuerza, cometerás exactamente los mismos errores, si no peores; y, además de ese sufrimiento, tendrás también la angustia incesante de los anhelos humanos insatisfechos. Dejad salir el agua de una presa, y esta regará la tierra y los prados, y apagará la sed de los animales; pero si la retenéis, arrancará la tierra y se filtrará en lodo. Lo mismo ocurre con las pasiones. Las enseñanzas de los cristianos —más allá de aquellas doctrinas de las que obtienen consuelo, y de las que no hablaré—, sus enseñanzas, digo, para la vida, consisten en lo siguiente: no reconocen la violencia, no reconocen la guerra ni los tribunales de justicia, no reconocen la