“Si uno nunca busca sus indicios, jamás los verá; pero si está uno todo el tiempo al acecho de ellos, se vuelven claros, como para ustedes los augurios por los sacrificios y las aves son claros.
Y así como ustedes tienen a sus sabios que interpretan para ustedes la voluntad de los dioses mediante su sabiduría, y las entrañas de la víctima sacrificada, y el vuelo de las aves, así tenemos nosotros a nuestros sabios que nos explican la voluntad del Padre mediante la revelación de Cristo, los impulsos de sus corazones y los pensamientos de otros hombres, y principalmente mediante el amor hacia ellos”.
—Pero todo esto es muy impreciso —objetó Julio—. ¿Qué te indica, por ejemplo, cuándo y con quién debes casarte? Cuando yo estaba por casarme, tenía que elegir entre tres muchachas. Esas muchachas fueron seleccionadas de entre las demás porque eran hermosas y ricas, y a mi padre le parecía bien cualquiera que yo eligiera. De las tres elegí a mi Eulampia porque era más hermosa y más atractiva que las otras. Pero ¿qué guiará tu elección?
—Para responderte —dijo Panfilo—, debo informarte, ante todo, que así como según nuestra doctrina todos los hombres son iguales ante nuestro Padre, de igual modo lo son ante nosotros tanto en su condición como en sus cualidades espirituales y físicas, y por consiguiente nuestra elección (si puedo usar esta palabra tan carente de sentido para nosotros) no puede estar de ningún modo circunscrita. Cualquier hombre o mujer del mundo puede ser la esposa de un hombre cristiano o el esposo de una mujer cristiana.
—Eso lo haría todavía más imposible de decidir —dijo Julius.
—Te diré lo que nuestro anciano me enseñó sobre la diferencia entre un matrimonio cristiano y uno pagano. El pagano—tú, por ejemplo—elige a una esposa que, según su criterio, le cause a él personalmente más deleite que ninguna otra. En esta elección sus ojos vagan de un lado a otro, y es