provisiones fueran destruidas, sino que las buenas fueran sustituidas por las malas.
Y a continuación la muchedumbre se abalanzó sobre la mujer y comenzó a golpearla. Y aunque ella les aseguraba a todos que no tenía ningún deseo de destruir los víveres, que, por el contrario, se había ocupado toda su vida en alimentar a los demás y a sí misma, sino que solo quería que aquellos hombres que asumían la alimentación del pueblo no los envenenasen con adulteraciones nocivas que fingían ser comestibles.
Aunque expuso su causa con elocuencia, se negaron a escucharla porque ya se habrían hecho la idea de que ella quería privar a la gente del alimento que necesitaba.
Lo mismo me ha sucedido a mí con respecto al arte y la ciencia de nuestros días.
Toda mi vida me he alimentado con este alimento, y según mis capacidades he intentado alimentar a otros con él. Y como para mí esto es un alimento y no un objeto de tráfico o de lujo, sé sin lugar a dudas cuándo el alimento es alimento y cuándo es solo una falsificación.
Y ahora, cuando probé el alimento que en nuestro tiempo comenzó a ofrecerse a la venta en el bazar intelectual bajo la apariencia de arte y ciencia, e intenté alimentar con él a quienes me son caros, descubrí que una gran parte de este alimento no era genuino.
Y cuando declaré que el arte y la ciencia a la venta en el bazar intelectual son sucedáneos o al menos contienen grandes mezclas de lo que es ajeno al verdadero arte y a la verdadera ciencia, y que sé esto porque se ha demostrado que el producto que he comprado en el bazar intelectual no solo me resulta desventajoso a mí y a los que me son cercanos y queridos, sino positivamente perjudicial, entonces fui abucheado e insultado, y se insinuó que hice esto porque no tenía formación y no podía tratar adecuadamente objetos tan sublimes.