tiempo nos aprovechamos de ellas. Si somos unos engañadores, entonces no tiene sentido hablar con nosotros, y no somos dignos ni de cólera ni de ser desenmascarados, sino tan solo de desprecio, y aceptaríamos con gusto vuestro desprecio, ya que una de nuestras reglas es el reconocimiento de nuestra insignificancia. Pero si somos sinceros en nuestro esfuerzo hacia aquello que profesamos, entonces vuestro reproche de engaño sería injusto. Si nos esforzamos, como nos esforzamos yo y mis hermanos, por cumplir la ley de nuestro Maestro, entonces nos esforzamos por ella, no con fines externos —por riquezas y honores, pues ya veis que no reconocemos nada de todo eso—, sino por alguna otra cosa. Vosotros buscáis vuestra mejor ventaja, y nosotros también; la única diferencia es que vemos nuestra ventaja en cosas distintas. Vosotros creéis que vuestro bienestar consiste en riquezas y honores; nosotros creemos en otra cosa. Nuestra creencia nos muestra que nuestra ventaja no está en la violencia, sino en la sumisión; no en la ira, sino en entregarlo todo. Y nosotros, como las plantas hacia la luz, no podemos evitar esforzarnos en la dirección donde vemos nuestra ventaja. Es verdad que no cumplimos todo lo que deseamos para nuestro propio bienestar; pero ¿cómo podría ser de otro modo? Vosotros os esforzáis por tener a la mujer más hermosa por esposa, por tener la mayor propiedad; pero ¿lo habéis conseguido vosotros, o lo ha conseguido alguien? Si la flecha no da en el blanco, ¿deja por ello el arquero de apuntar hacia él, a pesar de fallar muchas veces? Ocurre lo mismo con nosotros. Nuestro bienestar, según la enseñanza de Cristo, está en el amor. Buscamos nuestra ventaja, pero cada cual, a su manera, se queda más o menos corto en alcanzarla”.
“Sí, pero ¿por qué no crees en toda la sabiduría humana, y por qué le das la espalda, y depositas tu fe en tu único Maestro crucificado? Tu vasallaje, tu sumisión ante Él, es lo que me repugna”.
“De nuevo te equivocas, y se equivoca cualquiera que piense que nosotros, al cumplir nuestra doctrina, depositamos nuestra fe en algo simplemente porque el hombre en quien creemos lo ordenó.