con la esperanza de que no se habían perdido, sino que solo se habían desviado temporalmente del camino y pronto lo volverían a encontrar, y, sobre todo, tenían tantas ganas de olvidar su terror poniéndose en movimiento, que esta opinión fue recibida con indignación general, con reproches y con la burla de los miembros de ambos bandos.
«Es el consejo de la debilidad, de la cobardía, de la desidia», decían.
«¡Es una excelente forma de llegar al final de nuestro viaje, sentarse y no moverse del sitio!», exclamaron otros.
“Para esto somos hombres, y para esto se nos da la fuerza, para luchar y trabajar, venciendo los obstáculos, y no rindiéndonos a ellos pusilánimemente”, exclamaron otros todavía.
Y a pesar de lo que decía el hombre que difería de los demás, «cómo si marchábamos en una dirección errónea sin cambiarla, nunca llegaríamos a nuestra meta, sino que nos alejaríamos más de ella, y cómo nunca la alcanzaríamos tampoco si andábamos huyendo de una dirección a otra, y cómo el único medio de alcanzar nuestra meta era tomando observaciones del sol o de las estrellas y hallando así qué dirección debíamos tomar para alcanzarla, y una vez elegida atenernos a ella—y cómo para hacer esto era necesario ante todo detenerse, y detenerse no con el propósito de parar, sino para encontrar el camino correcto y luego marchar sin vacilación por él, y cómo para ambos casos era necesario pararse a considerar»—a pesar de toda esta argumentación, se negaron a hacerle caso.
Y la primera división de los viajeros se marchó en la dirección en la que habían estado yendo, y la segunda división seguía cambiando de rumbo; pero ninguna de las dos divisiones logró alcanzar el final de su viaje, sino que hasta el presente tiempo, además, todavía no han escapado de los arbustos y las zarzas, sino que siguen perdidos.