Kasátsky entró en el monasterio en la fiesta de la Intercesión de la Santísima Virgen. El abad de aquel monasterio era hidalgo de nacimiento, un escritor erudito y un starets, es decir, pertenecía a esa sucesión de monjes originarios de Valaquia que eligen cada uno un director y maestro a quien obedecen ciegamente. Este superior había sido discípulo del starets Ambrosio, que lo había sido de Makarius, que a su vez lo había sido del starets Leonid, discípulo este de Païssy Velichkóvsky.
A esto se sometió el abad Kasátsky como a su director elegido. Aquí en el monasterio, además del sentimiento de superioridad sobre los demás que le otorgaba tal vida, se sentía casi igual que en el mundo: hallaba satisfacción en alcanzar la mayor perfección posible tanto exterior como interiormente. Del mismo modo que en el regimiento no solo había sido un oficial irreprochable, sino que incluso había excedido sus deberes y ampliado los límites de la perfección, también como monje intentaba ser perfecto, y siempre era industrioso, abstemio, sumiso y manso, además de puro tanto en obras como en pensamientos, y obediente. Esta última cualidad en particular le hacía la vida mucho más fácil. Si muchas de las exigencias de la vida en el monasterio, que estaba cerca de la capital y era muy frecuentado, no le agradaban y suponían una tentación para él, todas quedaban anuladas por la obediencia: «No me corresponde a mí razonar; mi asunto es cumplir la tarea que se me encomienda, ya sea estar de pie junto a las reliquias, cantar en el coro o llevar las cuentas en la hospedería del monasterio». Toda posibilidad de duda sobre cualquier cosa quedaba silenciada por la obediencia al stárets. De no ser por eso, le habrían agobiado la duración y la monotonía de los servicios religiosos, el bullicio de los numerosos visitantes y los malos defectos de los otros monjes. Tal como estaban las cosas, no solo lo sobrellevaba todo con alegría, sino que hallaba en ello consuelo y apoyo. «No sé por qué es necesario