entre vosotros, como tú mismo dices, os protegéis a vosotros mismos. No reconocéis la propiedad privada, pero os aprovecháis de ella; nosotros la tenemos y os la damos. Vosotros mismos no regaláis vuestras uvas, sino que las vendéis y luego hacéis compras. Todo esto es un engaño. Si hicierais lo que decís, entonces sería así; pero ahora engañáis a los demás como a vosotros mismos.
Julius estaba indignado, y dijo lo que tenía en mente. Pánfilo guardó silencio y esperó su turno. Cuando Julius hubo terminado, Pánfilo dijo:—
«Te equivocas si piensas que no reconocemos vuestra protección y que, sin embargo, nos aprovechamos de ella. Nuestro bienestar consiste en no requerir protección, y esto no nos puede ser arrebatado. Aun si los objetos materiales, que a vuestros ojos constituyen la propiedad, pasan por nuestras manos, no los llamamos nuestros, y los damos a cualquiera que los necesite para su subsistencia. Vendemos mercancías a quienes desean comprarlas; sin embargo, no lo hacemos con el fin de aumentar nuestros bienes privados, sino únicamente para que los necesitados puedan adquirir lo requerido para sostener la vida. Si alguien deseara arrebatarnos estas uvas, las cederíamos sin resistencia. Esta es la razón exacta por la cual no tenemos miedo, ni siquiera ante una invasión de los bárbaros. Si procedieran a quitarnos los productos de nuestro esfuerzo, los dejaríamos marchar; si insistieran en que trabajemos para ellos, cumpliríamos alegremente con sus demandas, y no solo no tendrían motivo para matarnos o torturarnos, sino que iría en contra de su propio interés hacerlo. Los bárbaros no tardarían en comprendernos y querernos, y tendríamos mucho menos que sufrir a manos de ellos que de la gente ilustrada que ahora nos rodea y nos persigue».
“Vuestra acusación contra nosotros consiste en esto: en que no alcanzamos por completo aquello por lo que nos esforzamos; es decir, en que no rechazamos la violencia y la propiedad privada, y al mismo