El débil desea el bocado dulce, pero sabe que el fuerte no se lo dará, y aunque es consciente de la imposibilidad de arrebatárselo directamente al fuerte, lo mira con odio y envidia secretos, y aprovecha la primera oportunidad para quitárselo. Lo mismo ocurre en los matrimonios paganos, solo que es dos veces peor, porque el objeto del odio es un hombre, de modo que la enemistad se produce incluso entre el marido y la mujer.
—Pero ¿cómo arreglárselas para que los cónyuges no amen a nadie más que el uno al otro? Siempre se descubre que el hombre o la muchacha aman a este o a aquel. Y entonces, en vuestro sistema, el matrimonio es imposible. Esta es precisamente la razón por la que veo lo que se dice de vosotros tan justificado, el que no os caséis en absoluto. Es por este motivo por el que no estáis casados y al parecer no os casaréis. ¿Cómo es posible que un hombre se case con una soltera sin haber despertado antes los sentimientos de amor en alguna otra mujer, o que una muchacha alcance la madurez sin haber despertado los sentimientos de algún hombre? ¿Cómo debió haber actuado Elena?
El anciano Cirilo habla así al respecto: en el mundo pagano, los hombres que no tienen ningún pensamiento de amor hacia sus hermanos, que nunca han cultivado ese sentimiento, piensan en una sola cosa: en el despertar del amor apasionado hacia alguna mujer, y alimentan esta pasión en sus corazones. Y por tanto, en su mundo, cada Helena, y cada mujer semejante a Helena, estimula el amor de muchos. Los rivales luchan entre sí y se esfuerzan por suplantarse unos a otros como los animales para poseer a la hembra. Y en mayor o menor grado su matrimonio es una coacción. En nuestra comunidad no solo no pensamos en la fascinación personal de la belleza, sino que evitamos todas las tentaciones que conducen a eso, y que en el mundo pagano son muy consideradas como un mérito y un objeto de adoración.