El matrimonio entre nosotros no solo no está prohibido, sino que es fomentado por nuestros ancianos y maestros. La diferencia entre el matrimonio entre nosotros y el matrimonio entre vosotros consiste únicamente en esto: que nuestra ley nos ha revelado que todo el que mira a una mujer con codicia comete pecado; y por tanto nosotros y nuestras mujeres, en lugar de adornarnos y estimular la lujuria, tratamos de evitarla tanto como es posible, de modo que el sentimiento de amor, semejante al que hay entre hermanos y hermanas, sea más fuerte que el de la lujuria por una sola mujer, a la que vosotros llamáis amor.
—Pero aun así no puedes reprimir el sentimiento por la belleza —dijo Julius—. Estoy convencido, por ejemplo, de que la hermosa joven con la que llevabas uvas, a pesar de su atuendo, que ocultaba su encantadora figura, debe despertar en ti el sentimiento de amor hacia una mujer.
—Aún no lo sé —dijo Pánfilo, enrojeciendo—. No he pensado en su belleza. Usted es la primera persona que habla de ella. Para mí no es más que una hermana. Pero continuaré con lo que iba a decirle hace un momento acerca de la diferencia entre nuestra forma de matrimonio y la de ustedes.
La divergencia surge del hecho de que, entre ustedes, la lujuria, bajo el nombre de belleza, amor y el servicio a la diosa Venus, se fomenta y se manifiesta en los hombres. Con nosotros sucede lo contrario; el deseo carnal no se considera un mal —pues Dios no ha creado ningún mal—, sino un bien, que se convierte en mal cuando no está en su lugar —una tentación, como la llamamos—, y tratamos de evitarlo por todos los medios a nuestro alcance. Y por eso no me he casado todavía, aunque muy bien podría casarme mañana.
“¿Pero qué decide esto?”
“La voluntad de Dios.”
¿Cómo lo averiguas?