cualesquiera que sean nuestro egoísmo y nuestro rencor, un respeto misterioso brota de los acontecimientos en los que somos sensibles a la colaboración de alguien que obra por encima del hombre.
La Revolución de Julio es el triunfo del derecho derrocando al hecho. Una cosa llena de esplendor.
El Derecho derrocando al Hecho. De ahí el brillo de la Revolución de 1830, de ahí también su moderación. El Derecho triunfante no necesita ser violento.
Lo correcto es lo justo y lo verdadero.
La propiedad del derecho es permanecer eternamente bello y puro.
El hecho, aun cuando sea más necesario a todas luces, aun cuando sea más plenamente aceptado por los contemporáneos, si solo existe como hecho, y si contiene muy poco derecho, o ninguno en absoluto, está infaliblemente destinado a volverse, con el paso del tiempo, deforme, impuro, tal vez, incluso monstruoso.
Si se desea aprender de un solo golpe a qué grado de hidiondez puede llegar el hecho, visto a la distancia de los siglos, que se mire a Maquiavelo.
Maquiavelo no es un genio maligno, ni un demonio, ni un escritor miserable y cobarde; no es más que el hecho. Y no es solo el hecho italiano; es el hecho europeo, el hecho del siglo XVI. Parece hediondo, y así lo es, en presencia de la idea moral del siglo XIX.
Este conflicto del derecho y del hecho viene durando desde el origen de la sociedad.
Terminar este duelo, amalgamar la idea pura con la realidad humana, hacer que el derecho penetre pacíficamente en el hecho y el hecho en el derecho, tal es la tarea de los sabios.