su vida. Por primera vez se le aparecieron como absolutamente distintas, y percibió la distancia que las separaba. Reconoció el hecho de que una de estas ideas era, necesariamente, buena, mientras que la otra podía volverse mala; que la primera era la abnegación, y que la otra era el egoísmo; que la una decía «mi prójimo», y que la otra decía «yo mismo»; que la una emanaba de la luz, y la otra de las tinieblas.
Eran antagónicos. Él los veía en conflicto. A medida que meditaba, crecían ante los ojos de su espíritu. Habían alcanzado ya estaturas colosales, y le parecía contemplar dentro de sí mismo, en aquella infinidad de la que hablábamos hace poco, en medio de las tinieblas y de las luces, a una diosa y a un gigante combatiendo.
Estaba lleno de terror; pero le parecía que el buen pensamiento iba tomando la delantera.
Sentía que estaba en el umbral de la segunda crisis decisiva de su conciencia y de su destino; que el Obispo había marcado la primera fase de su nueva vida, y que Champmathieu marcaba la segunda. Tras la gran crisis, la gran prueba.
Pero la fiebre, calmada por un instante, volvió a apoderarse de él gradualmente. Mil pensamientos cruzaron por su mente, pero continuaron fortificándolo en su resolución.
Por un momento se dijo que, tal vez, estaba tomando el asunto con demasiada agudeza; que, después de todo, este Champmathieu no era interesante y que en realidad se había hecho culpable de un robo.
Se respondió a sí mismo: > «Si este hombre ha robado, en efecto, unas cuantas manzanas, eso significa un mes de prisión. Delatodo eso a las galeras hay mucho trecho. ¿Y quién sabe? ¿Robó?