adornar la revolución con una pantalla.
1830 practised this theory, already applied to England by 1688.
1830 es una revolución detenida a mitad de camino.
Medio progreso, cuasi-derecho.
Ahora bien, la lógica no conoce el «casi», del mismo modo absoluto en que el sol no conoce la bujía.
¿Quién arresta las revoluciones a mitad de camino? ¿La burguesía?
¿Por qué?
Porque la burguesía es el interés que ha alcanzado la satisfacción. Ayer era el apetito, hoy es la plenitud, mañana será la saciedad.
El fenómeno de 1814 tras Napoleón se reprodujo en 1830 tras Carlos X.
Se ha intentado, y erróneamente, hacer de la burguesía una clase.
La burguesía es simplemente la porción satisfecha del pueblo. El burgués es el hombre que ahora tiene tiempo para sentarse. Una silla no es una casta.
Pero por el deseo de sentarse demasiado pronto, uno puede detener la marcha misma de la raza humana. Esta ha sido a menudo la culpa de la burguesía.
Uno no es una clase por haber cometido una falta. El egoísmo no es una de las divisiones del orden social.
Además, debemos ser justos con el egoísmo. El estado al que aspiraba esa parte de la nación llamada burguesía tras la conmoción de 1830 no era la inercia complicada con la indiferencia y la pereza, y que encierra un poco