Papelotte, Plancenoit, aparecen confusamente coronadas por torbellinos de espectros ocupados en exterminarse mutuamente.

XVII

¿Debe Considerarse Bueno a Waterloo?

Existe una escuela liberal muy respetable que no odia Waterloo. Nosotros no pertenecemos a ella. Para nosotros, Waterloo no es más que la fecha estupefacta de la libertad. Que semejante águila saliera de semejante huevo es ciertamente inesperado.

Si uno se sitúa en el punto de vista culminante de la cuestión, Waterloo es intencionalmente una victoria contrarrevolucionaria. Es Europa contra Francia; son Petroburgo, Berlín y Viena contra París; es el statu quo contra la iniciativa; es el 14 de julio de 1789, atacado a través del 20 de marzo de 1815; son las monarquías despejando el terreno en oposición a la indómita revuelta francesa. La extinción definitiva de ese pueblo inmenso que había estado en erupción durante veintiséis años: tal era el sueño. La solidaridad de los Brunswick, los Nassau, los Romanov, los Hohenzollern, los Habsburgo con los Borbones. Waterloo lleva el derecho divino en la grupa. Es verdad que, al haber sido el despotismo el imperio, el reino, por la reacción natural de las cosas, se vio obligado a ser liberal, y que un orden constitucional fue el resultado involuntario de Waterloo, para gran pesar de los vencedores. Es porque la revolución no puede ser conquistada realmente, y al ser providencial y absolutamente fatal, siempre resurge de nuevo: