suceder que la existencia de Jean Valjean se hubiera codeado con la de Cosette durante un periodo tan prolongado?
¿Qué melancólico juego de la Providencia era aquel que había puesto a ese niño en contacto con aquel hombre?
¿Hay entonces cadenas para dos que se forjan en lo alto? ¿Y se complace Dios en acoplar al ángel con el demonio?
¿Pueden así un crimen y una inocencia ser compañeros de cuarto en las misteriosas galeras de la miseria?
En esa contaminación de los condenados a la que se llama destino humano, ¿pueden dos frentes pasar lado a lado, el uno ingenuo, el otro formidable, el uno bañado por entero en la blancura divina de la aurora, el otro manchado para siempre por el destello de un relámpago eterno?
¿Quién podía haber dispuesto ese emparejamiento inexplicable? ¿De qué manera, a consecuencia de qué prodigio, se había establecido una comunidad de vida entre esta criatura celestial y aquel viejo criminal?
¿Quién pudo haber atado al cordero al lobo y, lo que era todavía más incomprensible, haber apegado el lobo al cordero? Pues el lobo amaba al cordero, pues la fiera adoraba al ser endeble, pues, durante el espacio de nueve años, el ángel había tenido al monstruo como su punto de apoyo. La infancia y la juventud de Cosette, su advenimiento a la luz del día, su crecimiento virginal hacia la vida y la luz, habían estado resguardados por aquella espantosa devoción. Aquí las preguntas se exfoliaban, por decirlo así, en innumerables enigmas, los abismos bostezaban en el fondo de los abismos, y Marius ya no podía inclinarse sobre Jean Valjean sin marearse.