Book XIII. Marius Enters the Shadow

territorio. Llega una hora en que la protesta ya no basta; después de la filosofía, se requiere la acción; la fuerza viva remata lo que la idea ha esbozado; Prometeo encadenado empieza, Aristogitón termina; la enciclopedia ilumina las almas, el 10 de agosto las electriza. Después de Esquilo, Trasíbulo; después de Diderot, Danton. Las multitudes tienen una tendencia a aceptar al amo. Su masa da testimonio de apatía. Una multitud es fácilmente conducida en conjunto a la obediencia. Es necesario agitar a los hombres, empujarlos, tratarlos con aspereza por el propio beneficio de su liberación, herir sus ojos con la verdad, arrojarles la luz a puñados terribles. Deben quedar un poco estupefactos ante su propio bienestar; este resplandor los despierta. De ahí la necesidad de rebates y guerras. Deben surgir grandes combatientes, ilustrar a las naciones con audacia y sacudir a esa triste humanidad que está cubierta de penumbra por el derecho divino, la gloria cesárea, la fuerza, el fanatismo, el poder irresponsable y la majestad absoluta; una chusma ocupada estúpidamente en contemplar, en su esplendor crepuscular, estos sombríos triunfos de la noche. ¡Abajo el tirano! ¿De quién estáis hablando? ¿Llamáis tirano a Luis Felipe? No; ni más ni que a Luis XVI. Ambos son lo que la historia suele llamar buenos reyes; pero los principios no deben parcelarse, la lógica de lo verdadero es rectilínea, lo peculiar de la verdad es que carece de complacencia; nada de concesiones, por tanto; toda usurpación sobre el hombre debe ser reprimida. Hay un derecho divino en Luis XVI, lo hay porque hay un Borbón en Luis Felipe; ambos representan en cierta medida la confiscación del derecho, y, para barrer la insurrección universal, hay que combatirlos; es preciso hacerlo, siendo Francia siempre la primera en comenzar. Cuando el amo cae en Francia, cae en todas partes. En suma, ¿qué causa es más justa y, por consiguiente, qué guerra es más grande que aquella que restablece la verdad social, devuelve su trono a la libertad, devuelve el pueblo al pueblo, devuelve la soberanía al hombre, vuelve a colocar la púrpura sobre la cabeza de Francia, restituye la equidad y la razón en su plenitud, suprime todo germen de antagonismo al devolver a cada cual a sí mismo,