pretenden ser insultos —mendigos, canaille, oclocracia, populacho— muestran, ¡ay!, más bien la culpa de los que reinan que la culpa de los que sufren; más bien la culpa de los privilegiados que la culpa de los desheredados.
Por nuestra parte, nunca pronunciamos esas palabras sin dolor y sin respeto, pues cuando la filosofía ahonda en los hechos a los que corresponden, a menudo halla mucha grandeza junto a estas miserias.
- Atenas fue una oclocracia;
- los mendigos hicieron a Holanda;
- el populacho salvó a Roma más de una vez;
- y la chusma siguió a Jesucristo.
No hay pensador que no haya contemplado a veces las magnificencias de las clases bajas.
Fue en esta canalla en la que pensaba san Jerónimo, sin duda, y en toda esta pobre gente y en todos estos vagabundos y en toda esta gente miserable de donde surgieron los apóstoles y los mártires, cuando pronunció esta misteriosa frase: «Fex urbis, lex orbis»,—la heces de la ciudad, la ley de la tierra.
Las exasperaciones de esta muchedumbre que sufre y sangra, sus violencias contrarias a todo sentido, dirigidas contra los principios que son su vida, sus actos autoritarios contra el derecho, son sus golpes de Estado populares y deben ser reprimidos. El hombre de probidad se sacrifica, y por su mismo amor hacia esta muchedumbre, la combate. ¡Pero cuán excusable la siente aun mientras le hace frente! ¡Cuán la venera aun mientras le resiste! Este es uno de esos raros momentos en que, al hacer aquello que es un deber cumplir, se siente algo que desconcierta y que disuadiría de ir más