comunicarle a uno, por contagio, una pobreza incurable, una anquilosis de las articulaciones, útiles para el ascenso, y, en resumen, más renuncia de la que uno desea; y se huye de esa virtud infecciosa. De ahí el aislamiento de Monseñor Bienviu. Vivimos en medio de una sociedad sombría. El éxito; tal es la lección que cae gota a gota desde la pendiente de la corrupción.
Sea dicho de paso, que el éxito es una cosa muy hedionda. Su falsa semejanza con el mérito engaña a los hombres. Para las masas, el éxito tiene casi el mismo perfil que la supremacía. El éxito, ese Menecmo del talento, tiene un solo incauto: la historia. Solo Juvenal y Tacitus refunfuñan contra él.
En nuestros días, una filosofía que es casi oficial ha entrado a su servicio, viste la librea del éxito y hace el servicio de antecámara.
- Triunfar: teoría.
- La prosperidad argumenta capacidad.
- ¡Gana la lotería, y he aquí que eres un hombre hábil!
- El que triunfa es venerado.
- ¡Nacer con una flor en el culo! todo estriba en eso.
- Ten suerte, y lo tendrás todo lo demás; sé feliz, y la gente te creerá grande.
Fuera de cinco o seis excepciones inmensas, que componen el esplendor de un siglo, la admiración contemporánea no es más que miopía. El dorado es oro. No hace falta daño alguno en ser el primer recién llegado por pura suerte, siempre y cuando se llegue. El rebaño común es un viejo Narciso que se adora a sí mismo y que aplaude al vulgo. Esa enorme capacidad en virtud de la cual uno es Moisés, Esquilo, Dante, Miguel Ángel o Napoleón, la multitud se la