Me detienes y exclamas: «¡Pero ese es el convento ideal!».
Basta con que pueda ser el convento posible, para que yo repare en ello.
De lo cual resulta que, en el libro precedente, he hablado de un convento con acentos respetuosos.
Dejando a un lado la Edad Media, dejando a un lado a Asia, reservada la cuestión histórica y política, desde el punto de vista puramente filosófico, al margen de las exigencias de la política militante, a condición de que el monasterio sea absolutamente voluntario y no encierre más que a personas consintientes, siempre consideraré a una comunidad claustral con cierta gravedad atenta y, en ciertos aspectos, deferente.
Dondequiera que hay una comunidad, hay una comuna; donde hay una comuna, hay derecho.
El monasterio es el producto de la fórmula: Igualdad, Fraternidad.
¡Oh!, ¡cuán grande es la libertad! ¡Y qué espléndida transfiguración! La libertad basta para transformar el monasterio en una república.
Continuemos.
Pero estos hombres, o estas mujeres que están detrás de estos cuatro muros. Se visten con lana burda, son iguales, se llaman hermanos unos a otros, eso está bien; ¿pero hacen algo más?