perspectivas insondables de la abstracción, los precipicios de la metafísica —todas esas profundidades que convergen, para el apóstol en Dios, para el ateo en la nada—; el destino, el bien y el mal, el modo de ser contra el ser, la conciencia del hombre, el somnambulismo pensativo del animal, la transformación en la muerte, la recapitulación de existencias que la tumba encierra, el injerto incomprensible de los amores sucesivos en el Yo persistente, la esencia, la sustancia, el Nilo y el Ens, el alma, la naturaleza, la libertad, la necesidad; problemas perpendiculares, oscuridades siniestras, donde se apoyan los gigantescos arcángeles del espíritu humano; abismos formidables, que Lucrecio, Manú, San Pablo, Dante, contemplan con ojos que destellan relámpagos, que parecen al fijar su mirada en el infinito hacer que allí broten estrellas.
Monseñor Bienvenu era simplemente un hombre que tomaba nota de la superficie de las cuestiones misteriosas sin escrutarlas, y sin turbar su propia mente con ellas, y que atesoraba en su propia alma un profundo respeto por las tinieblas.