dogmas en mal estado, redorar capillas, remendar claustros, volviendo a bendecir relicarios, remozando supersticiones, revituallando fanatismos, poner nuevos mangos a los hisopos y al militarismo, reconstituir el monacato y el militarismo, creer en la salvación de la sociedad por la multiplicación de los parásitos, imponer el pasado al presente—todo esto parece extraño. Sin embargo, hay teóricos que sostienen tales teorías. Estos teóricos, que por otra parte son personas inteligentes, tienen un procedimiento muy simple; aplican al pasado un barniz que llaman orden social, derecho divino, moral, familia, respeto a los ancianos, autoridad antigua, tradición sagrada, legitimidad, religión; y van por ahí gritando: “¡Mirad! tomad esto, gentes honradas”. Esta lógica era conocida por los antiguos. Los agoreros la practican. Untaban con yeso una novilla negra y decían: “Es blanca, Bos cretatus”.
En cuanto a nosotros, aquí respetamos el pasado de vez en cuando, y lo perdonamos, sobre todo, siempre y cuando consienta en estar muerto. Si insiste en estar vivo,