a Napoleón, o al menos a un mariscal o a algún héroe de otra clase, y se reprochaban unos a otros, y especialmente a Kutúzov, no haberlo logrado.
Estos hombres, arrastrados por sus pasiones, no eran más que ciegos instrumentos de la más melancólica ley de la necesidad, pero se consideraban a sí mismos héroes e imaginaban que estaban realizando una obra de lo más noble y honorable.
Culparon a Kutúzov y dijeron que desde el principio de la campaña había impedido que vencieran a Napoleón, que no pensaba en otra cosa que en satisfacer sus pasiones y que no avanzaría desde las Fábricas de Lino porque allí estaba cómodo, que en Krásnoe frenó el avance porque al enterarse de que Napoleón estaba allí había perdido por completo la cabeza, y que era probable que tuviera un entendimiento con Napoleón y hubiera sido sobornado por él, y así sucesivamente, y así sucesivamente.
No solo hablaban así sus contemporáneos, llevados por sus pasiones, sino que la posteridad y la historia han aclamado a Napoleón como grande, mientras que Kutúzov es descrito por los extranjeros como un cortesano viejo, taimado, disoluto y débil, y por los rusos como algo indefinido, una especie de títere útil solo por tener un nombre ruso.
V
En 1812 y 1813, Kutúzov fue acusado abiertamente de cometer torpezas. El emperador estaba insatisfecho con él. Y en una historia escrita recientemente por orden de las Más Altas Autoridades se dice que Kutúzov era un cortesano mentiroso y astuto, a quien aterrorizaba el nombre de Napoleón, y que con sus torpezas en Krásnoe y en la Berëzina privó al ejército ruso de la gloria de una victoria completa sobre los franceses.
Tal es el