menor conexión con el mundo exterior, la mayor o menor lejanía en el tiempo y la mayor o menor dependencia de las causas en relación con las cuales contemplamos la vida de un hombre.
De modo que si examinamos el caso de un hombre cuya relación con el mundo exterior es bien conocida, en el que el tiempo transcurrido entre la acción y su examen es grande y en el que las causas de la acción son de más fácil acceso, obtenemos el concepto de un máximo de inevitabilidad y un mínimo de libre albedrío.
Si examinamos a un hombre poco dependiente de las condiciones exteriores, cuya acción se realizó muy recientemente y cuyas causas escapan a nuestro entendimiento, obtenemos el concepto de un mínimo de inevitabilidad y un máximo de libertad.
En ninguno de los dos casos—por mucho que cambiemos nuestro punto de vista,