de Napoleón, pero para cualquiera que creyera en ella no habría habido nada ininteligible en la historia de aquel período, ni tampoco contradicción alguna.
Pero la historia moderna no puede dar esa respuesta. La ciencia no admite la concepción de los antiguos sobre la participación directa de la Divinidad en los asuntos humanos, y por lo tanto la historia debe dar otras respuestas.
La historia moderna, al responder a estas preguntas, dice: ¿quién quiere saber qué significa este movimiento, qué lo causó y qué fuerza produjo estos acontecimientos? Entonces escuchen:
“Luis XIV era un hombre muy orgulloso y seguro de sí mismo; tuvo tales o cuales amantes y tales o cuales ministros, y gobernó mal a Francia. Sus descendientes fueron hombres débiles y también gobernaron mal a Francia. Y tuvieron tales o cuales favoritos y tales o cuales amantes. Además, ciertos hombres escribieron algunos libros en aquella época. A finales del siglo XVIII hubo un par de docenas de hombres en París que empezaron a hablar de que todos los hombres eran libres e iguales. Esto hizo que la gente de toda Francia empezara a acuchillarse y ahogarse mutuamente. Mataron al rey y a muchas otras personas. Por entonces había en Francia un hombre genial: Napoleón. Conquistó a todo el mundo en todas partes; es decir, mató a mucha gente porque era un gran genio. Y por alguna razón fue a matar a los africanos, y los mató tan bien y fue tan astuto y sabio que cuando regresó a Francia ordenó a todos que le obedecieran, y todos le obedecieron. Habiéndose convertido en emperador, salió de nuevo a matar gente en Italia, Austria y Prusia. Y también allí mató a muchísimos. En Rusia había un emperador, Alejandro, que decidió