d’ordre* no sea solo la virtud, sino también la independencia y la
Nikoláy, que había dejado a su sobrino, apartó con irritación un sillón, se sentó en él y escuchó a Pierre, tosiendo con descontento y frunciendo cada vez más el ceño.
—¿Pero la acción con qué fin? —exclamó—. ¿Y qué postura adoptarán ustedes ante el gobierno?
—Pues bien, la de ayudantes. La sociedad no necesita ser secreta si el gobierno lo permite. No solo no es hostil al gobierno, sino que es una sociedad de verdaderos conservadores: una sociedad de caballeros en el pleno sentido de la palabra. Se trata únicamente de evitar que tal o cual Pugachov mate a mis hijos y a los suyos, y que Arakchéev me mande a algún Asentamiento Militar. Unimos nuestras manos únicamente por el bienestar público y la seguridad general.
“Sí, pero es una sociedad secreta y por lo tanto hostil y dañina que solo puede causar daño”.
“¿Por qué? ¿Acaso el Tugendbund que salvó a Europa” (por entonces aún no se aventuraban a sugerir que Rusia había salvado a Europa) “hizo algún daño? El Tugendbund es una alianza de la virtud: es el amor, la ayuda mutua… es lo que Cristo predicó en la Cruz”.
Natásha, que había entrado durante la conversación, miraba a su marido con alegría. No era lo que él decía lo que la complacía —eso ni siquiera le interesaba, pues le parecía que todo era sumamente sencillo y que lo sabía desde hacía mucho tiempo (le parecía así porque sabía que aquello brotaba de toda el alma de Pierre)—, sino que era su aspecto animado y entusiasta lo que la alegraba.
El muchacho de cuello delgado que sobresalía del cuello vuelto —a quien todos habían