la victoria sobre el vicio. Este fin era el del cristianismo mismo. Este enseñaba a los hombres a ser sabios y buenos y, para su propio beneficio, a seguir el ejemplo y las enseñanzas de los hombres mejores y más sabios.
“En aquel tiempo, cuando todo estaba sumido en las tinieblas, la predicación por sí sola era por supuesto suficiente. La novedad de la Verdad la dotaba de una fuerza especial, pero ahora necesitamos métodos mucho más poderosos. Ahora es necesario que el hombre, gobernado por sus sentidos, encuentre en la virtud un encanto palpable para esos sentidos. Es imposible erradicar las pasiones; pero debemos esforzarnos por dirigirlas hacia un noble fin, y por tanto es necesario que cada uno pueda satisfacer sus pasiones dentro de los límites de la virtud. Nuestra orden debe proporcionar los medios para ese fin.
“Tan pronto como tengamos un cierto número de hombres dignos en cada estado, cada uno de ellos a su vez formando a otros dos y estando todos estrechamente unidos, todo será posible para nuestra orden, la cual ya en secreto ha logrado mucho por el bienestar de la humanidad”.
Este discurso no solo causó una profunda impresión, sino que creó entusiasmo en la logia. La mayoría de los Hermanos, viendo en él diseños peligrosos de iluminismo, lo recibieron con una frialdad que sorprendió a Pierre. El Gran Maestre comenzó a responderle y Pierre empezó a exponer sus puntos de vista con cada vez más fervor. Hacía mucho tiempo que no se celebraba una reunión tan tempestuosa. Se formaron bandos, unos acusando a Pierre de iluminismo, otros apoyándolo. En aquella reunión le llamó la atención por primera vez la infinita variedad de las mentes humanas,