que, aunque concentra todos sus esfuerzos en preparar una expedición contra Inglaterra (que lo habría arruinado inevitablemente), nunca lleve a cabo tal propósito, sino que caiga de improviso sobre Mack y los austriacos, que se rinden sin dar batalla. El azar y el genio le otorgan la victoria en Austerlitz; y por casualidad todos los hombres, no solo los franceses, sino toda Europa —a excepción de Inglaterra, que no toma parte en los acontecimientos que están por suceder—, a pesar de su anterior horror y aborrecimiento hacia sus crímenes, reconocen ahora su autoridad, el título que se ha dado a sí mismo y su ideal de grandeza y gloria, que a todos les parece excelente y razonable.
Como si se midieran y prepararan para el movimiento veneciano, las fuerzas occidentales avanzan hacia el este varias veces en 1805, 1806, 1807 y 1809, ganando fuerza y creciendo. En 1811, el grupo de personas que se había formado en Francia se une en un solo grupo con los pueblos de Europa Central. La fuerza de la justificación del hombre que se encuentra a la cabeza del movimiento crece con el aumento del tamaño del grupo. Durante el período preparatorio de diez años, este hombre había entablado relaciones con todas las cabezas coronadas de Europa. Los gobernantes desacreditados del mundo no pueden oponer ningún ideal razonable al insensato ideal napoleónico de gloria y grandeza. Uno tras otro, se apresuran a mostrar su insignificancia ante él. El rey de Prusia envía a su esposa a buscar la clemencia del gran hombre; el emperador de Austria considera un favor que este hombre reciba en su lecho a una hija de los Césares; el Papa, el guardián de todo lo que las naciones consideran