de sí mismo, en circunstancias muy diversas, expresó repetidamente sus verdaderos pensamientos con la amarga convicción de que no sería comprendido. A partir de la batalla de Borodinó, desde cuyo momento comenzó su desacuerdo con quienes lo rodeaban, él solo dijo que la batalla de Borodinó fue una victoria, y repitió esto tanto verbalmente como en sus partes y despachos hasta el momento de su muerte. Él solo dijo que la pérdida de Moscú no es la pérdida de Rusia. En respuesta a la propuesta de paz de Lauriston, dijo: No puede haber paz, porque tal es la voluntad del pueblo. Él solo durante la retirada de los franceses dijo que todas nuestras maniobras son inútiles, todo se está cumpliendo por sí mismo mejor de lo que podríamos desear; que al enemigo hay que ofrecerle «un puente de oro»; que ni las batallas de Tarútino, ni la de Vyázma, ni la de Krásnoe eran necesarias; que debemos conservar alguna fuerza para llegar con ella a la frontera, y que no sacrificaría un solo ruso por diez franceses.
Y este cortesano, tal como se nos describe, que le miente a Arakchéev para complacer al emperador, él solo —incurriendo por ello en el descontento del emperador— dijo en Vílna que llevar la guerra más allá de la frontera es inútil y perjudicial.
Tampoco las palabras por sí solas demuestran que solo él comprendía el sentido de los acontecimientos. Sus acciones—sin la más mínima desviación—estuvieron todas dirigidas a un mismo y triple fin: (1) acumular todas sus fuerzas para el conflicto con los franceses, (2) derrotarlos y (3) expulsarlos de Rusia, reduciendo al mínimo posible los sufrimientos de nuestro pueblo y de nuestro ejército.
Ese procrastinador de Kutúzov, cuyo