anteriores convicciones ateas del príncipe Andréy.
“Dices que no ves un reino de bondad y verdad en la tierra. Tampoco yo podía verlo, y no se puede ver si se mira nuestra vida aquí como el fin de todo. En la tierra, aquí en esta tierra” (Pierre señaló los campos), “no hay verdad, todo es falso y malo; pero en el universo, en todo el universo hay un reino de verdad, y nosotros, que ahora somos hijos de la tierra, somos —eternamente— hijos de todo el universo. ¿Acaso no siento en mi alma que soy parte de este vasto y armonioso todo? ¿Acaso no siento que formo un eslabón, un peldaño entre los seres inferiores y los superiores, en esta vasta y armoniosa multitud de seres en quienes la Divinidad —el Poder Supremo si prefieres llamarlo así— se manifiesta? Si veo, si veo claramente esa escala que va de la planta al hombre, ¿por qué he de suponer que se corta en mí y no sigue más y más allá? Siento que no puedo desaparecer, ya que nada desaparece en este mundo, sino que siempre existiré y siempre he existido. Siento que más allá de mí y por encima de mí hay espíritus, y que en este mundo hay verdad”.
—Sí, esa es la teoría de Herder —dijo el príncipe Andréi—, pero no es eso lo que puede convencerme, querido amigo; la vida y la muerte son lo que convence. Lo que convence es cuando uno ve a un ser querido, ligado a la propia vida, ante quien uno tenía una culpa y esperaba enmendarla (la voz del príncipe Andréi tembló y apartó la mirada), y de repente ese